"Amprenta" lui Dumnezeu in Creatiune

Ziua, luna, anul, fiecare din aceste masuri de timp, implica un ciclu astronomic. Pamantul se misca in jurul axei sale in 24 de ore, luna inconjoara pamantul in 29,5 zile, iar rotatia completa pe care o face pamantul in jurul soarelui este intr-un an. Dar masura de timp, care se chiama "saptamana", ce este cu ea? Oricat ti-ai stoarce mintea, nu gasesti nici un raspuns in astronomie, sau altundeva! De unde vine? Singurul raspuns autorizat este in Scriptura iudeo-crestina: "Dumnezeu S-a uitat la tot ce facuse; si iata ca erau foarte bune. Astfel a fost o seara si apoi a fost o dimineata: aceasta a fost ziua a sasea. Astfel au fost sfarsite cerurile si pamantul, si toata ostirea lor. In ziua a saptea Dumnezeu Si-a sfarsit lucrarea, pe care o zidise si o facuse; si in ziua a saptea S-a odihnit de toata lucrarea pe care o facuse. Dumnezeu a binecuvantat ziua a saptea si a sfintit-o, pentru ca in ziua aceasta S-a odihnit de toata lucrarea Lui pe care o zidise si o facuse". (Genesa 1:31-2:1-3)

Saptamana de sapte zile vine de la geneza. Este amprenta lui Dumnezeu in creatiunea Sa. S-a incercat de-alungul istoriei sa se rupa cadenta timpului stabilit de Dumnezeu: decada experimentata de greci, saptamana de opt zile din vremea romana, saptamana de zece zile din vremea Revolutilei Franceze, abandonata odata cu venirea la putere a lui Napoleon, in Uniunea Sovietica s-a trecut la o saptamana de cinci zile, in 1929, pentru ca in 1932 sa se ajunga la sase zile, iar in 1940 sa se revina la saptamana de sapte zile. Incercari neizbutite de a sterge amprenta lui Dumnezeu care ne vorbeste despre originile noastre.

Jacques Doukhan, profesor de teologie, spune despre porunca a patra ca este axul geometric si tematic al intregului Decalog. Primele trei porunci ne prezinta despre relatia noastra cu Dumnezeu, iar ultimele sase despre relatia cu semenii nostri. La mijloc, ca o articulatie intre Dumnezeu si oameni se afla porunca Sabatului, care prezinta baza relatiei noastre cu Dumnezeu si cu semenii.

In ebraica, primele trei porunci contin 67 de cuvinte, ultimele sase porunci contin 41 de cuvinte, porunca de la mijloc are 55 de cuvinte. Tot Decalogul are 108 cuvinte, deci porunca a patra contine mai mult de jumatate din intreg Decalogul! Cu adevarat aici gasim axul geometric si tematic al Decalogului.

Nu te miri, de ce cu trecerea vremii, cineva a vrut sa stearga amprenta lui Dumnezeu din "bastionul" timpului!